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真正的信仰由一帶出來
人類的問題不在於你說對了，而是在於你以為你對了
不在於你安定，是你以為你安定了
這是種自以為義的正統心理
問題來時看到的是一或二
所有人類的問題都源自一個問題，就是當問題來時，你看到的是一還是二。希臘哲學為人類創造了文明，但也帶來了毀滅、競爭、定罪和對立，這是二，如創世紀十一章提到巴別塔；講圓融、和解、共生，這是一，是走信心的道路，如創世紀十二章講的是亞伯拉罕的腳蹤。基督教會死在對立、定罪裡，看到別人都是異端、都有問題，誤以為耶穌基督來是給基督教界作正統的宗教，而佛教、一貫道…都不正統，都是拜偶像的，是該滅亡的，只有基督教不滅亡，上天堂的。所以基督教界產生出來的就是定罪，基督徒本來就是作光、作鹽的，若是融入就沒有定罪。
 真正的信仰由一帶出來
人有道德的我，良知的我，本能的我，而基督的我，啟示的我就涵蓋了這三樣，並不是把它扼殺掉。我們不會走禁慾主義、律法或宗教主義，更不會走靈恩派成功神學。靈恩派成功神學是高舉本能的我，變為正統；而道德的我被高舉就是宗教、律法主義；良知的我被高舉就是禁慾主義，都是不對的。一個真正的信仰是帶來本能、道德、良知上都能夠和平共處，這是一所帶來的果效。但是二的系統，是成者為王、敗者為寇，你幹掉我、我幹掉你，這樣的路是最無利可圖，卻也是最大的利益。
只有一種人耶穌不碰
希臘哲學帶來人類文明和精采的未來，檢視文明中產生的制度如政治、經濟、教育、宗教制度等，所有一切的制度到最後產生一堆被淘汰、定罪、棄絕的垃圾。人類的問題不在於你說對了，而是在於你以為你對了；不在於你安定，是你以為你安定了。這種自以為義的正統心理，是耶穌所譴責的，耶穌不定任何人的罪，但只有一種人耶穌不碰，就是自以為義的法利賽人還有財主，因為財主認為自己最安定。
有史以來素質最差的年輕人
過去台灣從二十歲到三十歲的年齡層，有三分之一的人都睡不好，這些年大陸的發展更加嚴重。追求物質的安定，造就了有史以來素質最差的年輕人，這批是時代發展史上的垃圾，是缺少抗壓性、完全沒有競爭能力的一群；因為整個大環境都是垃圾，在垃圾堆裡找不到好東西，在解決問題的定罪系統裡，會帶來人類所謂的進步，但相對的會摧毀人裡面的信心、盼望和愛心。人生命裡有一股氣，會帶領人去選擇一或是二的問題。
兩造之間平衡點就是一
人生的苦是怎麼來的？一是「我」，一個無限的生命囚禁在一個有限的肉體裡面，頭頂著天，腳卻踩著地，天是無限，地是有限；天是理想，地卻是現實。每天生活都在理想和現實裡，在兩造之間衝突找不到平衡，而那個平衡點就是一。人生把「貪」字拿掉，就只剩下吃喝拉睡，就沒有了。這「貪」包括你的企圖心，野心和想要成功等等，拿掉這些就沒有了；而人剩下的價值就如一根鐵釘，一根火柴，總價不到美金一百塊錢，隨即就火燒了，而那些碩士學位、名人，附加的價值都是騙人的。
人生第一個苦是「我」， 選擇相信愛
信心是由二看到一，看見上帝居然愛我，基督成為中保。假如明天要死了，今天活著幹嘛？人生若只是等死，那活著幹嘛呢？若沒有把信心找出來，就會永遠活在苦裡面。耶穌說「人若遵守我的道，就必不見死亡。」換句話說，會看見死亡是活著的人最大的痛苦，人生第一個苦是「我」，如何解決？就是選擇相信，選擇相信只有一個理由，選擇不相信有一千個理由；選擇相信，每天就只面對一個理由，好好活著。
人生第二個苦是「你」，人際關係很重要
人生第二個苦是「你」，人一生下來就是群體的動物，所以人際關係很重要，關係是拿來祝福人的，孩子和母親連結在一起是靠那條臍帶，是血液、養分輸送的管道；臍帶就是那個關係，現在的社會裡，每一個人像變成商品一樣，被擺在架子上，例如會某方面的專業，就把他擺在一個固定的區域，在這樣利益、組織僵化底下，人與人之間的關係就變得很淡薄。
接納和饒恕使關係可以運行
人與人關係建立的唯一管道是透過饒恕，沒有別的管道可以建立，組織不能建立人與人的關係，除非你願意接受生活，是透過饒恕和接納才有的生活。不是因為你很好，是因為接納和饒恕，使關係可以運行，這是一種盼望。人際關係是人一輩子逃不掉的事，關係不能破鏡重圓，只能透過饒恕。盼望是怎麼來的？是祂先饒恕我們。你沒有被饒恕，就不懂得饒恕的滋味，也沒有辦法實行饒恕，沒有饒恕關係就無法建立。饒恕的意思是完全的放下，我們從母親臍帶被剪掉的那一刻，那個動作是種宣告，宣告人類的關係看來是祝福，其實都變成是一種咒詛，都是附帶條件的。
找回原本生命被祝福的形象
我們愛，因為神先愛我們，這是中保式的關係建立，對我們的人生觀來說是一種健康。在神的大愛裡面，小愛才得以完全。沒有大愛，小愛本身就沒有意義，除非在祂裡面，不然所有的愛都是綑綁咒詛。在基督裡彼此相愛，福音本身就是一個宣告，天底下沒有賜下別的名，叫我們可以靠著得救。基督的靈跟空氣、風一樣，到處都在運行，人都要歸於一，在一裡面人才能找回原本生命被祝福的形象。
所有的關係都要歸於一個根基
在亞當裡是死的，在基督裡是活的，首先的亞當是屬土的，末後的亞當是屬天的，末後的亞當是從信心開始，在基督裡面，首先的亞當成為有靈的活人，末後的亞當成為叫人活的靈。基督是那靈，靈在那裡，那裡就得自由。靈不能成為一個宗教，更不能用一個教堂來證明上帝；不是用教義證明上帝，而是用生命去證明生命，你只是活出基督，所有的關係都要歸到祂這個根基上。
人生第三個苦是「他」，是社會責任
人生第三個苦是「他」，是社會責任；工作是為社會責任的擴延，面對現在的教育、警察體系，有一種無奈；當一個有需要的人站在面前，你不會有一種悲憫或同理心嗎？但你卻什麼都不能做。這時代吸毒的比以前抽煙的人還多，所以碰到吸毒的人，就不用大驚小怪。面對這樣的生態你要扛起社會責任嗎？躲起來嗎？都不是。這唯一解決的方法就是愛，就是死給他看，像一粒麥子，落在地裡死了，就結出許多子粒來。整個社會是不道德的，法律是保護壞人的，但你身上有一個託付，就是去做。預備去死才能行善，上帝給我們死的勇氣，愛弟兄為弟兄捨命，預備用愛去完成；人生最大的真理就是愛，是上帝與你同在。★ |
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