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覺悟者栽培的花園
攤牌與分別的時代
紀錄片:第十一個小時(The 11th Hour)
唯有真實的感動才能帶來真正的影響力,若只談看得見的功效沒有人能走得下去,但沒有功效仍在堅持這才會叫人感動

世界運作的法則
這部紀錄片反應地球瀕臨毀滅,很多專家學者從不同角度,去討論關於地球暖化、石油危機 等議題,也提出許多實際的建議,希望能喚醒人們的良心,在這最後的時刻,負起自己對地 球存亡的責任。影片表達了看得見的世界裡,人文的努力與反省,但另有一個看不見的世界, 那是屬靈的世界,它有屬靈的法則。在看不見的世界,屬靈的法則是直接的啟示,是老天創 世以來定下的運作法則;而在看得見的世界裡,透過觀察、研究、統計、經驗的累積、歸納 和演繹出來的反省,謂之間接的啟示。看得見的是影子,看不見的才是實體,兩者互為表裡。

推向攤牌的分水嶺
不管是天災或人禍,末世有很重要的啟示;末世論提到人自作孽所帶來的結果,最後把自己帶上滅亡之 路。很多人在啟示錄看到的盡是災難,是上天要施行審判和懲罰,但啟示錄真正要表達的卻是「攤牌」 與「分別」。整個時代在攤牌的分水嶺,不單是老天跟人攤牌,我們也要跟自己攤牌。一方面石化所帶 來的危機,敗壞的消費習慣所帶來的問題;同時新科技、新能源的研發也陸續出現,太陽能、風力、海 浪、地熱,還有生物科技如細胞分裂、細菌培植、微生物的應用等,都是從大自然裡攝取資源。人的問 題是知道也做不到,新科技與替代能源,早在幾十年前就有人研究,只不過石化產業太大,產生的經濟 利潤太豐厚,私慾埋沒了人的良心,很多新發明都被扼殺,直到如今,人們才被逼著面對攤牌。

分別的目的是救贖
就在整個世界往下墮落的同時,卻有另一股力量往上昇,逼著我們去攤牌,攤牌之後就是分別。其實「攤 牌」與「分別」在歷世歷代都曾出現,大多數人認同墮落的生存方式,只有少數人願意嘗試更新,整個 人文的發展已經到了極限,所以許多人想從體制出走,決意去過自己的生活。歷史上到某一個時候,就 會出現嚴重的天災人禍,讓死亡與恐怖臨到大地,但老天卻暗暗預備了餘種,那些信心的族類,可以在 惡劣的環境裡延續生命,與這個乖謬的時代有所分別。分別的目的不為「審判」,而是「救贖」;因為 人逆天而行,自然走上滅亡,但有人順應天意,老天就讓生命得以延續。

成敗取決於要什麼
面對這看得見的毀滅、虛幻的世界,出生機與出路在哪裡?用現代科技製造一卡車資源,卻產生三十二 卡車廢物,這就是人文努力的結果,解決問題所帶來的副作用,比問題本身更嚴重。我們若有看不見的 法則在主導,成功失敗不取決於外在環境與看得見的成就,而是取決於起初所要的是什麼。好心不一定 有好報,是人在看得見的世界裡所得的經驗,好心既然得不到好報,為什麽還要堅持?做環保得不到果 效,碳比例好像從沒有減少過,為什麽仍要繼續?但從看不見的世界裡看,有一顆願意堅持的心,本身 就是報應與效果,是老天把信心放在我們裡面,才能有這樣的願意與堅持,去做別人不會做的事。

沒有功效仍在堅持
影片最後談到地球是充滿希望的,既然到了攤牌點,更新的時刻就快要來臨。人子說:歷史是覺悟者栽 培的花園,不是大人物揮霍的舞台。百姓的自覺對為政者的決策,是由下而上的影響,我們不等政策改 變,不是選舉時才投票,無論做任何選擇都是投票。又說:最重要的工作是喚醒,最重要的學習是被提 醒。唯有真實的感動才能帶來真正的影響力,若只談看得見的功效沒有人能走得下去,但沒有功效仍在 堅持這才會叫人感動。愛迪生使人感動的不是成功的發明,而是在一連串失敗中仍然努力不懈的研究; 國父孫中山使人感動的也不是革命成功,而是在無數次起義失敗中仍在默默的耕耘。人子不管是歌、話 與故事都讓人感動,因為那是從生活中,一點一滴的忍耐、掙扎、等候中所醞釀出來,好像沒有效果卻 一直堅持,看似微不足道卻仍暗暗去做。

老天早作好救贖預備
對人文的反省,我們有責任作悟性的認識,反省內涵決定了事情的存在價值。影片裡很多有心人用不同 角度去看同一個議題,為這地球表達自己的一份;從覺醒到付諸行動,每個人可能都是非常微小,但卻 像酵母菌一樣,足以讓全糰發起來。這個時代就像吸毒的人,非得等到快完蛋了才有機會改變,所以老 天把人逼到死角,是要人面對攤牌。聖經裡說到末後的日子,會取去一個撇下一個,意思是祂會作分別; 而老天早在一切以先,作好了救贖的預備,等待人進入。

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